kawruhe mung ana wuwus. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. kawruhe mung ana wuwus

Gegaraning wong akrami Dudu bandha dudu rupa Amung ati pawitané Luput pisan kena pisan Lamun gampang luwih gampang Lamun angèl, angèl kalangkungWedhatama SINOM - Read online for free. Mei 2019 (36) April 2019 (139) Pada (bait) ke-36, Pupuh ke-3 Gambuh, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV Yen wong anom iku, kakehan panggunggung dadi kumprung. Mata membelalak alisnya menjadi satu (marah), apa itu pandita palsu, yang seperti itu. Kami satukan dalam satu kajian karena temanya serupa dan berkesinambungan, yakni tentang perilaku anak muda jaman itu yang terjerumus dalam berbagai kebiasaan buruk akibat suka menuruti kemauan sendiri, susah untuk. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Pada (bait) ke-228, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. 13. docx), PDF File (. Pan ana silih bebasan, padha sinauwa ugi, lara sajroning kapenak, lan suka sajroning prihatin. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. 93. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. măngka ta kang aran laku | lakune ngèlmu sajati | tan dahwèn pati opènan | lan panastèn nora jail | tan njurungi ing kaardan | amung ênêng mamrih êning ||Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Biasanya orang berilmu sikapnya sangat menyenangkan orang lain, seperti yang diuraikan di bait ini. Terjemahan dalam Bahasa. com Dibaca Normal 22 menit Isi Serat Wedhatama dalam bahasa Jawa beserta terjemahannya di bahasa Indonesia. Download semua halaman 1-16. Dhapur Jalak-sumêlang anggandring, sogokan sawiji anèng ngarsa, sraweyan thêngil wurine. Beliau adalah enterpreneur sejati yang sangat sukses memakmurkan rakyat pada. • Pada12 • Mangka ta ersuasiv laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, ersu eneng mamrih ening. Omongane muluk-mulukOmongane kaya wali,Bola-bali ora ana asile,Anggepe dheweke nduwe,Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. . anakku ?Bait ke-20, Bab Sinom, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Prajanjine abipraya, Saturun turuning wuri, Mangkono trahing ngawirya, Yen amasah mesu bedi, Dumadya glis dumugi, Iya ing sakarsanipun, Wong agung Ngeksiganda, Nugrahane prapteng mangkin, Trah tumerah dharahe padha wibawa. Kawruhe (pengetahuannya) mung (hanya) ana (ada di) wuwus (perkataan), wuwuse (apa yang dikatakannya pun) gumaib gaib (serba tak nampak). 11. Bagikan dokumen Ini. 93 1. PUPUH V K I N A N T H I 01 Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Di pihak sana seorang punggawa sampai ikut-ikutan ke pemberontak. Dadi kawruhe kinarya, Ngupaya kasil lan melik. campursari terbaru mp3, campursari didi kempot, Manthous, Cak Diqin, Palapa, Sera, Sagita. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut,Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita Kang mangkono iku kaki,. 12. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. DALAM BAHASA INDONESIA. Pos tentang Wreddotomo yang ditulis oleh SABDå. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ? Oct 12, 2012 · 46) Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib- gaib. Meloke yen arsa muluk, Muluk ujare lir wali, Wola wali nora nyata, Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. 6) ’ Juga sabar juga iri’ 48) Iku den awas den emut ( p. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Pengetahuannya hanya ada di perkataan, apa yang dikatankannya pun serba tak nampak. Bagikan atau Tanam DokumenDALAM BAHASA JAWA Omongane muluk-muluk Omongane kaya wali, Bola-bali ora ana asile, Anggepe dheweke nduwe, Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. DALAM BAHASA INDONESIA Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Iki telepon kaping sewelas ing wulan iki. Sugeng Midangetaken Kalian Nyruput ” KOPI TEH SUSU ” Masih Khas Asli Jawa Timur. Biasanya orang berilmu sikapnya sangat menyenangkan orang lain, seperti yang diuraikan di bait ini. 13. Akan halnya dengan Lukman Hakim, bagaimana keadaannya setelah makan apem yang berasal dari kulit kayu? Seketika pikirannya menjadi terang benderang. yèku ilapating wahyu | yèn yuwana ing salami | marga wimbuhing. 767) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Mangkunagara IV (dalam serat. Dhapur Jalak-sumêlang anggandring, sogokan sawiji anèng ngarsa, sraweyan thêngil wurine. anakku ?DOC, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Yèn wus kaya babi, angombea uyuh. Sunan Ngampèl lan Sunan Bonang dadi panunggalane para wali. Samya tan etung pralaya, ambêk pati nora tolih ing dhiri, wus kathah kang samya lampus. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Nora ngatingalken lampah, wadine kang den alingi. Yèn sira ayun uninga, pasêmone wujuding Hyang Maha Sukci, tingkahe wong sêmbahyang. anggerprakuntamaAda-Ada Mangka kanthining tumuwuh Salami mung awas eling Eling lukitaning dumadi Supadi niring sangsaya Yeku pangreksaning urip Ketawang Rasamadu Pl. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. Pupuh 134 Maskumambang (metrum: 12i, 6a, 8i, 8a), bait ke-28 sampai bait ke-33, Serat Centhini: Sampun rampung dènnya mangadani ringgit, mirid tri wayangan, dados balungipun ringgit, ingkang ginapit punika. mancereng alise gathik, Ilmunya hanya bualan/ ada dalam apa pandhita antiga, khayalannya kang mangkono iku kaki. . Terjemahan secara tekstual ke dalam bahasa Indonesia: Oleh karena itu sebisa-bisanya, berusahalah menjaga hati. Wuwuse gumaib gaib. 93. 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 767) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Bola-bali ora ana asile, 3. Ingkang Mangkurat dhapur, gusèn ramping sogokan mawi, ri-pandhan wuri ngarsa, ing sorsoran. 4) ’ Maka dari itu selalu hati- hati dan ingatlah’ Mangka kanthining tumuwuh, Salami mung awas eling, Eling lukitaning alam,. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 03 Pangasahe sepi samun,. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Ipung Dyah Kusumoningrum. Di Surakata, Sang Raja masih berbincang bersama punggawa yang baru saja dipanggil dari medan perang. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, 94 Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sejati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kahardan, Amung eneng mamrih ening. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. pambudi, bengkas kahardaning driya, supadya dadya utami. raraaqt menunggu jawabanmu. Kabeh tandha-tandha sepi, 6. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. • Pada 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Kang mangkono iku kaki. Menanggapi isi Serat Wedhatama pupuh Kinanthi Menulis, serta menyajikan syair tembang Kinanthi. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa Pandhita hantiga Kang mangkono iku kaki Ilmunya sebatas mulut,Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Serat tersebut memuat pesan-pesan yang mendorong manusia berbudi luhur dalam bersikap. Arti dari subasita ialah, silakrama yang kedua, bahasa krama yang artinya. Mangkono ingkang tinamtu, Apr 7, 2022 · wus wruh yèn kawruhe nêmpil | nanging laire angalah | katingala angêmori | mung ngenaki tyasing liyan | aywa êsak aywa sêrik || 15. • Pada 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Mancereng alise gathik. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Si pengung nora nglegawa, sangsayarda deniro cacariwis, Ngandhar-andhar angendhukur, Kandhane nora kaprah, saya elok alangka longkanganipun. We would like to show you a description here but the site won’t allow us. Mangkunagara IV (dalam serat Wedotomo) dari buku "Menyingkap serat Wedotomo" oleh : Anjar Any. Kajian per kata: Meloke (terlihat nyata) yen (kalau) arsa (hendak) muluk (menguasai), muluk (terbang, meninggi) ujare (perkataannya) lir (seperti) wali (orang pintar agama). Gatra 1,2: Jinejer ing wedatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. TEMBANG KINANTHI 83Mangka kanthining tumuwuh,Salami mung awas eling,Eling lukitaning alam,Dadi wiryaning dumadi,Supadi nir ing sangsaya,Yeku. . 12 Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. campursari terbaru mp3, campursari didi kempot, Manthous, Cak Diqin, Palapa, Sera, Sagita. Pangeran kang sipat murah, njurungi kajating dasih. Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Arti yang sesuai: memaksa diri menjalani laku prihatin atau tirakat. =====>>>>> Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001. Apa pandhita antiga. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi,ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal,makin aneh, membual tak ada jedanya. Tur kang nyulayani iku, Wuwuse gumaib-gaib, Wus wruh yen kawruhe nempil, Kasliring thithik tan kena, Nanging laire angalah, Mancereng alise gathik, Katingala angemori Apa pandita antiga, Mung ngenaki tyasing lisan, Kang mangkono iku kaki. Nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha. Serat Wedhatama Pupuh Kinanthi by tito1van1hokie. anakku ?Sa- la- mi- mung a- was e- ling. • Serat wedhatama ngemot tembang macapat yaiku pupuh Pangkur, Sinom, Pocung, Gambuh lan Kinanthi. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita Kang mangkono iku kaki,. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-baib Kasliring thithik tan kena Mancereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Mangka ta kang aran laku Lakune ngelmu sejati Tan dahwen pati openan Tan panasten nora jail Tan njuringi ing kaardan Amung eneng mamrih ening11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 12. 12. Bagikan dokumen Ini. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk, Muluk-muluk bicaranya seperti wali, Berkali-kali tak terbukti, merasa diri pandita istimewa, Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. 13. PUPUH KINANTHI beserta artinya. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse guma'ib-ga'ib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki. Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah itu pandita palsu, yang seperti itu anakku. Kin Anti - Free download as Word Doc (. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Marma ing sabisa-bisa, babasane muriha tyas basuki, puruitaa kang patut, lan traping angganira, Ana uga angger ugering kaprabun, abon aboning. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Awas itu artinya, tahu penghalang kehidupan, serta kekuasaan yang tunggal, yang bersatu siang malam, Yang mengabulkan segala kehendak, terhampar alam semesta. . Ing basa Indonesia Pengetahuannya hanya ada di dalam mulut. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka “Ngadêg Sarirå Tunggal” utåwå bisa mêngêrtèni “Manunggaling Kawulå Gusti” (. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. anakku ? 94. Jinejer neng Wedhatama, mirih tan kemba kembanging pambudi, mangka nadyan tuwa pikun, yen tan mikani rasa, yekti. Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Bait ke-20, Bab Sinom, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Prajanjine abipraya, Saturun turuning wuri, Mangkono trahing ngawirya, Yen amasah mesu bedi, Dumadya glis dumugi, Iya ing sakarsanipun, Wong agung Ngeksiganda, Nugrahane prapteng mangkin, Trah tumerah dharahe padha wibawa. Semoga dapat memberikan wawasan bagi pembaca yang. măngka ta kang aran laku | lakune ngèlmu sajati | tan dahwèn pati opènan | lan panastèn nora jail | tan njurungi ing kaardan | amung ênêng mamrih êning ||Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Kawruhe (pengetahuannya) mung (hanya) ana (ada di) wuwus (perkataan), wuwuse (apa yang dikatakannya pun) gumaib gaib (serba tak nampak). • Pada12 • Mangka ta ersuasiv laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, ersu eneng mamrih ening. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Anggepe dheweke nduwe, 4. Sirèku pra narpati, buwang madya kudu-kudu, angarêpakên nistha, tangèh praptaning utami, dadya rong prakara iku dosanira. Kawruhe. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mencereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Cakepan tembang ing nginggil kang duduhaken makna kita kedah tansah eling lan waspada, inggih menika. • Pada 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Janganlah ceroboh dalam kalbu (hati), perhatikanlah kata (hati)mu. Bait ke-93, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib. Kawruhe mung ana wuwus Wuwuse gumaib-gaib Kasliring thithik tan kena Mencereng alise gathik Apa pandhita antiga Kang mangkono iku kaki Cakepan tembang ing nginggil kang duduhaken makna kita kedah tansah eling lan waspada, inggih menika. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. DALAM BAHASA INDONESIA. Pati Unus pada tahun 1518 juga mengalahakan Majapait. kawruhe mung ana wuwus | wuwuse gumaib-gaib | kasliring thithik tan kêna | mancêrêng alise gathik | apa pandhita antiga | kang mangkono iku kaki || 12. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Basa adoh iku bing kanane, bing kanane wong kang ambêg babi. Tembang Kinanthi dan tegese by haura6ihsannuha. (Pengetahuannya hanya pada ucapan belaka, yang mengetahui banyak perihal alam gaib. Wuwuse gumaib gaib. 12. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Tan panasten nora jail. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Cinancang pucuking cipta, nora ucul ucul kaki. 93. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling. Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi. Pengetahuannya hanya. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 6) ’ Juga sabar juga iri’ 48) Iku den awas den emut ( p. Bagikan dokumen Ini. (Si dungu tidak menyadari, bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, bicaranya tidak masuk akal, makin aneh, membual tak ada jedanya. Meloke yen arsa muluk, Muluk ujare lir wali, Wola wali nora nyata, Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. 10. Kasliring thithik tan kena, mencereng alise gathik. Lanjutkan membaca Kajian Wulang Wanita (1:1-5): Manut Mring Laki. 2 Menjelaskan arti kata yang terdapat dalam Serat Wedhatama pupuh Kinanthi. Marma ing sabisa-bisa, babasane muriha tyas basuki, puruitaa kang patut, lan traping angganira, Ana uga angger ugering kaprabun, abon aboning.